Nov 22, 2015

Solemnity of our Lord Jesus Christ, King of the Universe

Now we come to the last Sunday of the liturgical year: the Solemnity of our Lord Jesus Christ, King of the Universe. This is not merely a metaphorical title. The Lord Jesus is King; he is robed in majesty. Christians have long used this title in reference to him. In the Te Deum, the last hymn of the Office of Readings and composed by St. Ambrose in the fourth century, the Church sings: You are the King of glory, O Christ. The prophet Daniel sees the Son of man in a vision receiving dominion, glory and kingship – a kingship that is forever. The Book of Revelation calls him ruler of the kings of the earth. He is not one king among many but the ruler of all, the King of kings.

Jesus tells Pilate that his kingdom is not of this world: it does not belong to it and it does not come from it. It was not won through the victory of armies. It was not purchased by wealth. It is his natural inheritance founded upon the dignity of his person and the condescension of the incarnation, that is, his taking of human flesh and being born of a Virgin. He also acquired additional rights to his title through the victory of the Cross. He purchased that which was already his due with the precious price of his Sacred Blood. Thus we apply to him the title of King not only in the sense of recognizing the Divine Majesty which is his as God, but also the kingship and governance which is his forever as Man and as our Savior and Redeemer.

His kingdom is not simply spiritual but extends also to temporal affairs. It is not simply private or a devotional title, it extends to the public domain. His empire “embraces all of [humanity].” It embraces not just individuals but also families and nations, not only Catholics or baptized persons but the whole human race is subject to the power of Jesus Christ. But his reign begins in our hearts and souls. If he does not reign in us, his power and authority, his mercy and love, his grace and his truth cannot be made manifest in the world. On the Day of Judgment, when he comes to take possession of his kingdom, his kingship will be undeniable but until then it is left to us to make manifest his kingship in the world. To the extent that all the nations and peoples of the world subject themselves to the law and sovereignty of Christ the King, to that extent will they know peace. This is our prayer: that every person proclaims Jesus Christ to be Lord and King forever. When he reigns supreme over all the earth, there will no longer be war and persecution, injustice and corruption. Christ has conquered! Christ reigns! Christ governs! Regnum Christi veniat! May the reign of Christ soon come!

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Ahora llegamos al último domingo del año litúrgico: la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. Esto no es un título metafórico. El Señor Jesús es el Rey; él está vestido de majestad. Los cristianos han utilizado durante mucho tiempo este título en referencia a él. En el Te Deum, el último himno del Oficio de Lecturas compuesto por San Ambrosio en el siglo IV, la Iglesia canta: Tú eres el Rey de la gloria, oh Cristo. El profeta Daniel ve al Hijo del hombre en una visión recibiendo el dominio, gloria y reino - un reino que es para siempre. El libro de Apocalipsis lo llama soberano de los reyes de la tierra, el Rey de reyes.

Jesús le dice a Pilato que su reino no es de este mundo: no pertenece a la misma y que no viene de él. No fue ganada a través de la victoria de los ejércitos. No fue comprado por la riqueza. Es su herencia natural basada en la dignidad de su persona y la condescendencia de la encarnación, es decir, él tomó carne humana y nació de la Virgen María. También adquirió los derechos adicionales a su título a través de la victoria de la Cruz. Compró lo que ya era lo suyo con el precio precioso de su propia sangre. Así que aplicamos a él el título de rey, no sólo en el sentido de reconocer la Divina Majestad, que es la suya como Dios, sino también la realeza y la gobernanza, que es suya para siempre como hombre y como nuestro Salvador y Redentor.

Su reino no es simplemente espiritual sino que se extiende también a los asuntos temporales. No es simplemente privado o un título devocional, sino que también se extiende al dominio público. Su imperio "abarca todos los hombres." Abarca no sólo a los individuos, sino también a todas las familias y todas las naciones, no sólo los católicos o personas bautizadas pero toda la raza humana está sujeta al poder de Jesucristo. Pero su reinado comienza en nuestros corazones y almas. Si él no reina en nosotros, su poder y autoridad, su misericordia y amor, su gracia y su verdad no pueden ser manifestadas en el mundo.



En el Día del Juicio, cuando venga a tomar posesión de su reino, su reino será innegable pero hasta entonces tenemos que manifestar su reinado en el mundo. En la medida en que todas las naciones y pueblos del mundo someten sí mismos a la ley y la soberanía de Cristo Rey, en esa medida habrá paz. Esta es nuestra oración: que cada persona proclama a Jesucristo como Señor y Rey para siempre. Cuando él reina sobre toda la tierra, ya no va a haber guerra y la persecución, la injusticia y la corrupción. Cristo vence! Cristo reina! Cristo impera! Regnum Christi veniat! Venga el reino de Cristo! ¡Viva Cristo Rey!

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