Jul 6, 2015

Fourteenth Sunday in Ordinary Time, Year B

God sent the Israelites a prophet. In fact, he sent many prophets. Sometimes they listened, sometimes they did not listen. The story of salvation history is not a story of a people earnestly seeking out God and struggling mightily against the culture of their times. It is a story of a people that kept acquiescing to the culture around them and forgetting their God. They rebelled against Moses. They insisted upon being like other nations. “We want a king,” they said. God, it seems, was not kingly enough for them. Nevertheless, God was earnestly seeking out his people. Even though they often rejected him, often refused to receive his prophets, God would not let his love for his people fade. In testimony of his unending love, finally, God sent his Son.

What was it like to see and hear Jesus? Very often we are told in the Gospels of his wisdom, the authority of his teaching and the mighty deeds he performed. The people of his city were awestruck by him. “Where did he get his learning? From where come his wisdom and his power to do miracles?” And yet they are not satisfied with the witness of their eyes and ears but must push on to their own judgments. “We know him. We know his mother and father. We know his relatives.” They pass judgment on the basis of their own knowing. They stood in the presence of eternal truth and they could not understand him. They could not accept him. They would not receive him. Everyone who encounters Jesus is forced to make a choice. Is he the Lord? Or is he not?

The Catholic Church should expect to be received no better than her Lord was and is. The Church is not greater that her Lord. She will be treated in the same manner. The world judges the Church by its own standards. It cannot understand her. It will not accept her. It refuses to receive her, unless she makes herself like the world. The world is only able to love itself. And any person that desires to be loved by the world, must become like the world. Worse than the judgment of the world is the judgment of her own children. For even her own children refuse to receive her teachings.
My brothers and sisters, we are not like the prophets who were rejected, insulted and murdered. We are like the Israelites who thus treated the prophets. The world does not need to persecute us. We are unfaithful to our own Church and to her teachings. We are silent when we should speak. We talk when we should listen. We are anything but saints. We are not like St. Paul.

It is too easy to paint the picture of ourselves as poor persecuted Christians. First we must first become Christians. If we wish others to receive Christ, first we have to receive him. If we wish others to know the truths of the Christian life, first we have to live them. If we wish others to love God, first we have to love him. This is Paul’s secret: he loves God and therefore he is able to say: “I will rather boast most gladly of my weaknesses, in order that the power of Christ may dwell with me. Therefore, I am content with weaknesses, insults, hardships, persecutions, and constraints, for the sake of Christ; for when I am weak, then I am strong.” He encountered Jesus and confessed that Jesus Christ is Lord.

And you, who do you say that Jesus is?

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Dios envió a los hijos de Israel un profeta. De hecho, envió muchos profetas. A veces se escucharon y a veces ellos no escucharon. La historia de la salvación no es una historia de un pueblo seriamente en busca de Dios y luchando fuertemente contra la cultura de su tiempo. Es una historia de un pueblo que mantienen la cultura que les rodea y olvidando su Dios. Se rebelaron contra Moisés. Ellos insistieron en ser como las otras naciones. "Queremos un rey", dijeron. Dios, al parecer, no era lo suficientemente real para ellos. La historia también nos da el ejemplo de las almas fieles que se aferraban a Dios en medio de la rebelión generalizada, la maldad y el pecado. Dios estaba seriamente buscando su pueblo. A pesar de que su gente a menudo lo rechazaron, a menudo se negó a recibir a sus profetas, Dios no dejaría que su amor por su pueblo se desvaneciera. En testimonio de su amor infinito, finalmente que Dios les envió a su Hijo.

¿Qué se siente al ver y escuchar a Jesús? Muy a menudo se nos dice en el Evangelio de su sabiduría, la autoridad de su enseñanza y los milagros que realizó. La gente de su ciudad estaban impresionados por él. “¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros?” Y sin embargo, no están satisfechos con el testimonio de sus ojos y los oídos, sino que debe hacer sus propios juicios. Lo conocemos. Conocemos su madre y su padre. Conocemos sus parientes. Ellos juzgaron por sí mismos. Ellos están en la presencia de la verdad eterna y no pudieron entenderlo. Ellos no pudieron aceptarlo. Ellos no lo recibieron. Cada uno, que encuentra a Jesús, está obligado a tomar una decisión. ¿Es él el Señor? ¿O no?

La Iglesia no es mayor que su Señor. Ella será tratada de la misma manera. El mundo juzga a la Iglesia por sus propias normas. No puede entenderla. No puede aceptarla. Se niega a recibirla, a menos que ella hace a sí misma como el mundo. El mundo sólo puede amar a sí mismo. Y cualquier persona que desea ser amado por el mundo, debe ser como el mundo. Pero mucho peor que el juicio del mundo, es el juicio de sus propios hijos. Incluso sus propios hijos no reciben sus enseñanzas.
Mis hermanos, no somos como los profetas que fueron rechazados, insultados y asesinados. Somos como los hijos de Israel que así trataron a los profetas. El mundo no necesita perseguirnos. Nos callamos cuando deberíamos hablar. Hablamos cuando deberíamos escuchar. Somos infieles a nuestra Iglesia y a sus enseñanzas. Somos cualquier cosa menos santos. No somos como San Pablo.

Es demasiado fácil para pintar la imagen de nosotros como pobres cristianos perseguidos. En primer lugar debemos ser cristianos. Si queremos que otros puedan recibir a Cristo, primero tenemos que recibirlo. Si queremos que otros puedan conocer las verdades de la vida cristiana, primero tenemos que vivirlas. Si queremos que otros puedan amar a Dios, primero tenemos que amarlo. Este es el secreto de Pablo: ama a Dios y por lo tanto, dice: “Así pues, de buena gana prefiero gloriarme de mis debilidades, para que se manifieste en mí el poder de Cristo. Por eso me alegro de las debilidades, los insultos, las necesidades, las persecuciones y las dificultades que sufro por Cristo, porque cuando soy más débil, soy más fuerte.” Encontró a Jesús y confesó que Jesucristo es el Señor.

Y ustedes, ¿quién dicen que es Jesus?

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